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七俠五義人間道(4D9) 趙文卓/萬梓良
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七俠五義人間道(4D9) 趙文卓/萬梓良
內容提要
v 古裝、動作是我們的外殼，懸疑、戲劇是我們的內核，青天情結、俠義精神更是我們的靈魂。在主題統 一、主要人物有限貫穿的基礎上，讓角色捉對廝殺，讓不同情境可以集中發揮到淋漓盡致。
v 這一單元可能是《龍門客棧》，另一單元可能是《教父》或者《無間道》。簡而言之，我們可能會像《CSI》、《鐵證懸案》乃至《神探狄仁傑》那樣，對人物的心理失衡及其後果，進行戲劇性的探究。
v 我們誠心誠意的打造一個完整的江湖世界，在這裏埋伏所有的邏輯，規則，危機，乃至控制在一定數量的巧合。我們要寫到都市裏的村莊，江湖下的江湖，寫到觀眾的意料之外，期待之中。
v 這是一部令人振奮和投入的北宋風情的江湖英雄劇。
v 以往已經有太多的武俠江湖故事，我們這次出手，要的就是每一個心不在焉的觀眾，能夠被我們設置的情境吸引，感受危機，參與判斷，做我們的陪審團！
v 如果你是一個高手，有人曾經救過你的父母親人，你也答應一次出手來還情，那麽，人家要你出手，是對付一個清官，你怎麽辦？除了背約，負義，自殺這三條路，你還可以怎麽做？
v 如果你是一個清官，有人陰險邪惡卻足智多謀，他鉆研了律條的所有漏洞，可以操縱別人去行兇作惡，而他自己卻能置身事外，你根本沒有辦法處置他，這時候有人願意對那廝出手暗殺，你會默許嗎？
v 如果你是一個賢王，一直以社稷為己任，想的永遠是青史留名，但是，你現在晚年得子，你會不會忽然心有所動，想著我要是吞下這個社稷，我的兒子就是九五之尊了。你會不會為了遲遲啟動的父愛，搖身一變，成為一個反王奸王叛王？
v 這些猶豫掙紮，不僅是劇中人的，也應該是觀眾的。沒有爭議，就沒有真正的共鳴。面對人性的深淵，仰望人格的晴空，我們要在大是大非的前提下，探討命運的抉擇。
創意源起
v 古裝、動作是我們的外殼，懸疑、戲劇是我們的內核，青天情結、俠義精神更是我們的靈魂。在主題統 一、主要人物有限貫穿的基礎上，讓角色捉對廝殺，讓不同情境可以集中發揮到淋漓盡致。
v 這一單元可能是《龍門客棧》，另一單元可能是《教父》或者《無間道》。簡而言之，我們可能會像《CSI》、《鐵證懸案》乃至《神探狄仁傑》那樣，對人物的心理失衡及其後果，進行戲劇性的探究。
v 我們誠心誠意的打造一個完整的江湖世界，在這裏埋伏所有的邏輯，規則，危機，乃至控制在一定數量的巧合。我們要寫到都市裏的村莊，江湖下的江湖，寫到觀眾的意料之外，期待之中。
v 這是一部令人振奮和投入的北宋風情的江湖英雄劇。
v 以往已經有太多的武俠江湖故事，我們這次出手，要的就是每一個心不在焉的觀眾，能夠被我們設置的情境吸引，感受危機，參與判斷，做我們的陪審團！
v 如果你是一個高手，有人曾經救過你的父母親人，你也答應一次出手來還情，那麽，人家要你出手，是對付一個清官，你怎麽辦？除了背約，負義，自殺這三條路，你還可以怎麽做？
v 如果你是一個清官，有人陰險邪惡卻足智多謀，他鉆研了律條的所有漏洞，可以操縱別人去行兇作惡，而他自己卻能置身事外，你根本沒有辦法處置他，這時候有人願意對那廝出手暗殺，你會默許嗎？
v 如果你是一個賢王，一直以社稷為己任，想的永遠是青史留名，但是，你現在晚年得子，你會不會忽然心有所動，想著我要是吞下這個社稷，我的兒子就是九五之尊了。你會不會為了遲遲啟動的父愛，搖身一變，成為一個反王奸王叛王？
v 這些猶豫掙紮，不僅是劇中人的，也應該是觀眾的。沒有爭議，就沒有真正的共鳴。面對人性的深淵，仰望人格的晴空，我們要在大是大非的前提下，探討命運的抉擇。
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